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夏禹《禹刑》

副标题:夏禹《禹刑》   文章来源:__   责任编辑:fangfang
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上传时间:2016/5/7 11:30:05

禹刑 

即 夏 之《赎刑》。《左传·昭公六年》:“ 夏 有乱政而作《禹刑》, 商 有乱政而作《汤刑》, 周 有乱政而作《九刑》。三辟之兴,皆叔世也。” 杜预 注:“ 夏 、 商 之乱,著 禹 、 汤 之法,言不能议事以制。” 杨伯峻 注:“《尚书·吕刑序》云:‘ 吕 命 穆王 训 夏 《赎刑》,作《吕刑》。’……是相传 夏 有《赎刑》,亦曰《禹刑》,未必为 禹 所作耳。”《禹刑》仅见于《左传》昭公六年。晋国的叔向在抨击郑国子产"铸刑书"时提到:"夏有乱政,而作禹刑。"

基本信息

  • 中文名称

    禹刑

  • 时    间

    夏商两代的长期发展

 

  • 内    容

    夏有乱政,而作禹刑

  • 性    质

    矛盾、冲突的产物

目录

1由来

2性质内容

折叠
由来

《禹刑》作为社会上出现"乱政"亦即矛盾、冲突的产物,它既不是成就于一时的成文法典,也并非由夏禹个人所制定,而是在夏商两代的长期发展中,出于调整社会关系的需要,逐步形成和不断扩充的。其基本内容是以制裁违法犯罪行为的刑事法律性质的习惯法为主。至于以"禹刑"为名,实际上不过是"夏刑"的代称而已。《禹刑》是随着社会需要的不断发展变化,逐步修订、扩充而成的。

一般认为,禹刑是夏朝法律的名称,是后人为纪念夏的先祖禹而命名的 ,是后人追述的。所谓乱政实际上是指奴隶暴动和反抗斗争,奴隶主阶级为了镇压奴隶的反抗而制定的。这种乱政在禹时是不大可能出现的。

折叠
性质内容

一般认为,《禹刑》的性质相当于现代的刑法典;《禹刑》的具体内容已经无法考订。但文献中又有零星的记载。

《左传》昭公十四年记载"昏、墨、贼、杀"。这是晋国叔向在答复韩宣子有关邢侯与雍子"争田"一案处理情况时,所征引的法律条文。

语出:"《夏书》曰:昏、墨、贼、杀;皋陶之刑也,请从之。"

叔向认为,晋国《刑书》中"昏、墨、贼、杀"的规定最早是皋陶所至,后来夏代的法律沿袭。据叔向解释,"昏":自己做个坏事而窃取他人的美名;"墨":贪得无厌、败坏官纪;贼:肆无忌惮地杀人,这三种罪都要处以死刑。

禹刑的具体内容已经无从考证,汉代以后的典籍说夏朝的刑条很多,东汉郑玄说:"夏刑,大辟二百,膑辟三百,宫辟五百,劓、墨各千。"已经有了"五刑"。

禹刑是夏朝法律的总称,基本是夏启以及后来的继承者根据氏族晚期的习俗积累起来的习惯法,其具体内容已无法考证了。有的史籍中记载说“夏刑三千条”,实际并没有那么多,现在知道的包括墨、劓、刖、宫、大辟(具体参见“五刑和肉刑”)。 具体内容包括三种:昏、墨、贼。这三种罪名都要杀头。其中的昏是指自己做了坏事却窃取别人的美名。墨是指人贪得无厌,败坏官员纪律。贼是指肆无忌惮地杀人,和现在的含义有很大差别。 近代的章太炎先生认为夏朝还有不孝罪,而且是严厉惩处。因为氏族时期尊敬老人是传统的良好习惯,首先要善待自己的父母,其次要对君王效忠。所以章太炎认为夏朝有不孝罪,对不孝罪进行严惩是有道理的。

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